✝️ 37 Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками;21 и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.22 Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи?
23 Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня;24 впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться.25 При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал.
26 И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.27 И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все,28 ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.
29 Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего.
И, воспев, пошли на гору Елеонскую. (Матф.26:20-29)
В этот день, ученики Иисуса приготовили пасхальную трапезу согласно древнему обычаю так же, как евреи всего мира делают это и в наши дни.
На этом служении впервые из уст Иисуса звучит ужасное предсказание:
один из вас предаст Меня.
Интересен тот факт, что все ученики спросили у Него, не я ли, то есть все чувствовали, что смогут предать Его, ибо были ещё слабы.
Иисус конкретно знал, что это будет Иуда, и даже намекнул ему об этом, дабы дать возможность ему покаяться, но тот не отреагировал.
При этом Иисус Христос не сказал никому что он предатель и дал возможность ему уйти. В этом и есть любовь Божия к человеку.
Если бы на месте Иисуса Христа был бы кто-то из Его учеников, и знал, что Иуда предатель, разве он оставил бы все так?
Думаю, нет, он бы сказал другим, а они бы просто разодрали бы Иуду, так как ещё совсем недавно они хотели сжечь целую самарянскую деревню.
А Иисус Христос никому не сказал о нём. Таков наш Бог.
В течение тысячелетий вовремя этой трапезы звучали особые слова, напоминающие о том, что избранный Богом народ Израиля прошел через воды Красного моря, оставив позади свое рабство в Египте.
Еда и напитки на пасхальном столе символизировали разные этапы этого великого события.
Глава семьи должен был назвать все блюда трапезы и объяснить их символику.
Конечно же, для апостолов все это было привычным и само собой разумеющимся.
Но Иисус придал трапезе и всей Пасхе СОВЕРШЕНО НОВЫЙ СМЫСЛ, который стал главным для будущих христиан.
Иисус использует ХЛЕБ И ВИНО на этой пасхальной трапезе как ВИДИМЫЕ СИМВОЛЫ, призванные разъяснить смысл Его грядущей смерти
Преломление хлеба было символом Его тела, которое вскоре будет сокрушаться на кресте
Вино — это символ крови, которую Он прольет за многих во оставление грехов.
Здесь есть одно ключевое слово, которое охватывает всю деятельность и все намерения Иисуса.
ЭТО СЛОВО ЗВУЧИТ ЗАВЕТ, ИЛИ ПО-НАШЕМУ - ДОГОВОР.
Иисус говорил, что Кровь Его - Кровь Нового завета.
То есть это был Новый Завет или договор между Богом и человеком.
Другими словами, это новые отношения между Богом и человеком, основанные теперь уже на жертве Иисуса Христа.
Во время Тайной Вечери Иисус как бы говорит:
"Через Мою жизнь, и, прежде всего, через Мою смерть, стали возможны новые отношения между вами и Богом, а значит и новая жизнь
Через жертву Иисуса Христа - Стало возможным пребывание в Его любви и благодати и общении.
Поэтому для нас христиан, причастие это символ понимания и напоминания о том, что у нас, через Иисуса Христа, через Его жертву на кресте, теперь есть близкая духовная связь и отношения с Богом. А также это и ТАИНСТВО!
- Причастие приносит нам духовное укрепление:
Во время причастия мы не понимаем, как это происходит (так как это Таинство), но мы духовно приобщаемся к Иисусу Христу: к Его любви, благодати и могуществу и получаем духовные силы и блага, в особенности, для того чтобы не грешить.
- Причастие укрепляет единство христиан друг с другом.
В том, что Церковь причащается от одного хлеба и одним вином, заложен глубокий смысл. Жертва Христа объединяет нас с Ним в одну семью.
- Причастие – это свидетельство церкви погибающему миру о Христе распятом.
В центре Вечери Господней свидетельство о том, что Христос умер за грех мира.
И мы должны правильно относиться к Вечере Господней, обращая внимание на четыре важных составляющих причастие.
- Участвуйте в Вечере Господней, дорожа смертью Христа!
Одно из переводов слова причастие — это Благодарение (Евхаристия) Вспоминая с благодарением все что Он сделал для нас на Кресте.
- Участвуйте в Вечере Господней, испытывая свое сердце!
Проверяя действительно ли, я живу для Господа, для людей, и нет ли у меня негодных скрытых мотивов по отношении к Богу и людям.
- Участвуйте в Вечере Господней, осуждая только себя
Проверяя своё сердце на предмет греха
- Участвуйте в вечере Господней, любя церковь!
Люблю ли я свою церковь, люблю ли я своих братьям и сестер, готов ли я служить в моей церкви на благо церкви и общества.
Принимая и понимая все это, мы может участвовать в Причастии.
