9 Ибо ты сказал: "Господь — упование мое"; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим;
10 не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему;
11 ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих:
12 на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею;
13 на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона.
14 "За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое.
15 Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его,
16 долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое".(Пс.90:9-16)
Есть ли здесь человек, который никогда не испытывал в жизни трудностей, неприятностей или испытаний? У всех нас есть шрамы от трудностей.
Некоторые из нас плачут, потому что прямо сейчас находятся в центре испытаний. В жизни так - Когда мы преодолеваем одну проблему, появляется другая и часто более сложная проблема.
И псалмопевец (скорей всего Моисей) - предупреждает, что в мире мы будем встречать скрытые ловушки, ужасные болезнях, опасности и разные гадости.
И как же мы можем выжить в этом беспокойном, страшном мире?
Как же мы можем преодолевать все эти бесконечные трудности и испытания?
Сегодняшнее Писание, Псалом 90, дает нам следующий ответ на наши серьезные вопросы: «Нужно жить под кровом Всевышнего и под сенью Всемогущего покоится. (Псалом 90:1-2).
Вышеприведенный псалом говорит нам, что в Боге есть убежище, и мы можем найти покой именно в Его тени. Короче говоря, это заявление о том, что тот, кто в Боге, то находится в безопасности среди скорбей. Под Его покровом!
И как драгоценно то, что в этом псалме раскрываются различные Имена Бога, каждое из которых говорит нам о характере Его защиты. Это основание нашей веры, когда земля уходит из-под ног.
- Он — Всевышний (Элион) (ст. 1, 9) — выше всех обстоятельств, выше всех врагов, выше всех диагнозов, бедствий и страхов.
- Он — Всемогущий (Шаддай) — Тот, Кому под силу всё, нет ничего невозможного для Него.
- Он — Господь (Яхве) (ст. 2, 9, 14) — верный Бог Завета, Тот, Кто никогда не оставляет Своих.
- Он — Бог (Элохим) (ст. 2) — Бог силы, творения и величия, Который держит всё сущее в Своей руке.
Это один и тот же Бог, открывающийся нам в разные моменты — именно так, как мы нуждаемся. Бог для нас всегда Тот, в Ком мы нуждаемся в данный момент.
Он не просто защищает. Он приглашает нас в Святое святых, к Себе, в присутствие, где страх исчезает, а душа находит покой под Его крыльями.
🕊 Когда бедствие рядом — Бог ближе.
Дорогие, каждый раз, когда мы сталкиваемся с болью, страхом или потерей, Бог открывается нам по-новому. В страданиях мы узнаём Его как Утешителя.
В страхе — как Того, Кто защищает. В беспомощности — как Всемогущего.
Тогда означает ли это, что никакие трудности скорби и испытания не постигнут того, кто обитает под Его кровом и живет под Его тенью?
Из опыта мы знаем, что испытания приходят даже к тем, кто верен Богу. Мы часто наблюдаем, как христиане, которые всегда живут в Слове, молятся и следуют Его руководству, сталкиваются с трудностями и несчастьями.
Многие в этом мире проходят через скорби, даже если они живут праведно.
Болезненные и мучительные вопли народа Божьего можно увидеть в разных местах Псалмов. Как мы хорошо знаем, испытания не минуют верных, добрых слуг Божьих. Испытания и трудности — удел человека и даже верующих.
Тогда почему псалмопевец в Псалме 90 поет, что тот, кто обитает под кровом Всевышнего, будет в безопасности? Почему он провозглашает, что Бог будет его крепостью и убежищем? Это что, просто пустые разговоры, самовнушение?
Внимательно изучив псалом, мы обнаружим, что псалмопевец сталкивается с действительно трудной и болезненной реальностью. Посмотрите на стих 3: «Но Он спасет тебя от сети ловца и от губительной язвы» (Псалом 90:3).
Эти стихи, в оригинале, не говорят о том, что Бог защитит верующего от попадания в ловушку и убережет от заражения губительной язвой.
В еврейском тексте стоит глагол "יַצִּילְךָ" (яцильха) — это не предотвращение, а спасение из. То есть: вы уже попали в ловушку, вы уже заболели, вы уже в страхе — но Бог вытащит вас оттуда. Весь Псалом не обещает, что беда не придёт. Он обещает: Когда беда придёт — Бог будет рядом. Он избавит. Он пройдёт с тобой, Он даст покой. Об этом говориться и в этом псалме:
7 Мы, как птицы, спаслись из силков, сеть порвалась, и мы спасены. 8 Помощь нам — имя Господа, сотворившего небо и землю. (Псалмы 123:7,8)
Вышеприведенный псалом воспевает помощь Бога, который помогает пойманному, позволяя ему разорвать и избежать ловушки.
Псалом 90 — не психологический трюк, не утешительный самообман.
Это свидетельство тех, кто знал боль, жил в скорби, уповал на Бога — и узнал Его верным.
«Когда ты окажешься в ловушке — Он рядом. Когда язва приблизится — Он исцелит, или утешит и даст тебе пройти через всё это.
Даже если ты не чувствуешь Его — Он рядом. Даже если исцеление не пришло — утешение придёт. И даже если всё закончится смертью — это не конец. Это начало жизни с Ним.»
В Божьем понимания наших страданий: НАС НИКОГДА НЕ ПОСТИГНЕТ ГОРЕ, так как исход всегда будет положительным. И горе к тебе не придет, и беда не войдет в твой дом. (Пс.90:10) – говорят эти стихи.
Как объяснить Псалом 90 и Божье обещание защиты — когда праведные погибают, дети не исцеляются, и молитвы, казалось бы, не "срабатывают"?
Псалом 90 — не магическая гарантия безболезненной жизни.
Он не говорит, что у верующих не будет бедствий, но что Бог:
- будет с ними в бедствии («С ним Я в скорби», ст. 15),
- избавит в Своё время и Своим путём («избавлю его и прославлю его»),
- даст вечную защиту, даже если не всегда земную и временную.
📖 Даже в Писании и Иов, и Павел, и Тимофей, и сам Иисус страдали.
А в Послании к Евреям 11:35–40 прямо сказано, что одни были спасены чудесно, а другие — умерли в вере, не получив обещанного.
🌪️ 2. Защита Бога — не всегда телесная, но всегда окончательная
Божья защита не всегда выражается в чудесном спасении от аварии или рака. Иногда защита — это:
- сохранённая вера в страданиях, избавление от отчаяния и ропота,
- перевод в вечную славу, где уже нет слёз, боли и смерти (Откр. 21:4).
🕯 Даже смерть — не поражение, если человек ушёл ко Христу. Это не проигрыш, а вход в победу: "И если живём — для Господа живём, и если умираем — для Господа умираем…" (Рим. 14:8)
👨👩👧 3. Когда молятся родители — Бог слышит. Но отвечает по Своей воле
Слёзы родителей не остаются незамеченными. Бог всегда слышит, но не всегда отвечает так, как мы хотим. Почему? Потому что у Бога:
- Всегда - Вечная перспектива, а у нас временная,
- Совершенная мудрость, а у нас — ограниченное, земное понимание.
"Ибо Мои мысли — не ваши мысли, и пути ваши — не Мои пути, говорит Господь" (Ис. 55:8)
"Да, мы не понимаем всего. Но Бог не оставляет Своих. Даже в скорби Он рядом. Даже если близкие рано уходят, Он встречает их в Своих объятиях. Он Сам прошёл через смерть Сына, чтобы мы были с Ним навеки."
«Псалом 90 не гарантирует отсутствие бед. Он гарантирует: ты не будешь один.
Бог рядом в болезни. Он слышит молитвы.
И даже если наша история заканчивается не чудом исцеления, а слезами у гроба — это не конец. Потому что у Бога есть большее избавление, чем мы просим.
Иногда защита — это не избавление от смерти, а вход в вечную жизнь.
Поэтому мы держимся за Господа — не потому, что Он всегда избавляет от бед, но потому что Он наше Убежище даже в беде, и Он нас примет в Свою Обитель.»
Тогда кто тот человек, который обитает под кровом Всемогущего? И где покров Всемогущего? Где сень Всемогущего?
Инстинктивно мы можем почувствовать, что означает эта фраза. Она относится к человеку, который имеет глубокое общение с Богом, который поддерживает тесные духовные отношения с Ним.
Как такие люди реагируют, когда на их пути встречаются испытания и трудности? Сегодняшний псалом дает нам ответ.
В Псалме 90 постоянно меняются местоимения, это как бы постоянный внутренний диалог, человека, которые в беде ищет Бога. Это интересно.
Это не случайно. Это отражение внутренней борьбы, перехода от страха к вере, от слёз к исповеданию. Это словно разговор с самим собой, с Богом и с обетованиями.
- Сначала мы видим — «Я»: личная боль и исповедание веры
«Он прибежище моё и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю…» (Пс. 90:2)
Это — молитва одинокого сердца, которое ищет укрытие, переживает страдание и цепляется за Бога.
📌 Это искреннее личное исповедание веры среди боли.
Это как начало дня скорби — человек ещё дрожит, но уже говорит истину.
Потом — «Ты»: обращение к себе и пророческое утверждение
«Он избавит тебя от сети ловца… перьями своими осенит тебя…
не приключится тебе зло… Ангелам Своим заповедает о тебе…»
Здесь — разговор с собой. Душа обращается к душе.
Человек говорит себе истину, убеждает, сеет уверенность в Боге.
📌 Это как если бы псалмопевец говорил себе: "Ты не забудь, душа моя, кто твой Бог!" 📖 Подобное мы видим и в Псалме 41:6:
«Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога...»
- А в конце — «Он»: Бог Сам говорит
«За то, что он возлюбил Меня, избавлю его... Я прославлю его... с ним Я в скорби...» (ст. 14–16) Теперь — сам Бог говорит.
Когда человек прошёл через боль, держался веры и исповедовал истину —
Бог Сам вступает в диалог.
📌 Это кульминация:
Вначале я говорил Богу. Потом говорил себе. А теперь — Бог говорит мне.
💬 Что это значит для нас?
Когда ты в беде:
- Говори Богу, что Он — твоё убежище.
- Говори себе, что Бог избавит тебя.
- Жди, пока Он Сам не заговорит в твое сердце.
Это и есть путь веры — через исповедание к откровению,
через слёзы — к доверию, через пустыню — к обетованной земле.
Псалом 90 — это путь души в скорби: от исповедания — к утверждению, от страха — к Божьему голосу.
И тот, кто продолжает держаться за Бога даже в бедствии, обязательно услышит: «С ним Я в скорби… избавлю… прославлю… насыщу долготой дней…»
